Quoting%20commentary zu Zevachim 1:2

יוֹסֵי בֶן חוֹנִי אוֹמֵר, הַנִּשְׁחָטִים לְשֵׁם פֶּסַח וּלְשֵׁם חַטָּאת, פְּסוּלִים. שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה אוֹמֵר, שְׁחָטָן לְשֵׁם גָּבוֹהַּ מֵהֶם, כְּשֵׁרִין. לְשֵׁם נָמוּךְ מֵהֶם, פְּסוּלִים. כֵּיצַד. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדָשִׁים קַלִּים, פְּסוּלִין. קָדָשִׁים קַלִּים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כְּשֵׁרִין. הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם שְׁלָמִים, כְּשֵׁרִין. וּשְׁלָמִים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם בְּכוֹר, לְשֵׁם מַעֲשֵׂר, פְּסוּלִין:

Yose ben Choni sagt: Diejenigen [Tiere], die wegen eines Passahopfers und wegen eines Chattat geschlachtet werden, sind ungültig. Shimon Achi Azariah sagt: Wenn sie wegen eines höheren Angebots geschlachtet wurden, sind sie gültig; Für ein untergeordnetes Angebot sind sie ungültig. Wie? Kodshai Kodashim [Opfer von höchster Heiligkeit. Sie dürfen nur an der nordwestlichen Ecke des Altars geschlachtet und nur innerhalb des Tempelgeländes von männlichen Priestern verzehrt oder vollständig verbrannt werden, die für Kodashim Kalim geschlachtet wurden [Opfer von geringerer Heiligkeit. Sie können überall im Tempelhof geschlachtet und von den meisten Menschen überall in Jerusalem verzehrt werden.] Sind ungültig. Kodashim Kalim , die für Kodshai Kodashim geschlachtet wurden, sind gültig. Der Bechor ( Erstgeborenes Opfer) oder ein Ma'aser ( Tierzehnten ), die um eines Shelamim (ein Opfer, dessen verschiedene Teile von seinen Besitzern, den Kohanim und dem Feuer auf dem Altar verzehrt werden) geschlachtet wurden, sind gültig. Und Schelamim , die im Interesse eines geschlachteten wurden Bechor oder aus Gründen der Ma'aser sind ungültig.

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